کمپین آزادی وریشه مرادی, زندانی سیاسی کُرد محکوم به اعدام, در بیانیهای اعلام کرد که جان این زندانی به علت عدم رسیدگیهای پزشکی و درمانی در خطر است.
این بیانیه میگوید خانم مرادی که در زندان اوین محبوس است بیش از ۳ ماه است که بنا بر نظر پزشک نیاز به جراحی و رسیدگی درمانی مستمر دارد. علیرغم وعده مسئولان زندان, همچنان از اعزام او به بیمارستان جلوگیری میشود.
در این بیانیه آمده: پزشکان زندان اوین تایید کردهاند که وریشه مرادی باید بهخاطر جراحات ناشی از جنگ کوبانی و ابتلا به دیسک گردن و کمر, تحت عمل جراحی قرار بگیرد. قرار بود تا روز سهشنبه ۲۸ اسفند ۱۴۰۳ او برای مداوا از زندان خارج شود اما تا کنون او از مداوا در خارج از زندان محروم شدە است.
وریشه مرادی ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ نزدیکی فرودگاه سنندج بازداشت شد و در ۲۰ آبان ۱۴۰۳ به اتهام بغی به اعدام محکوم شده بود.
وکلای او معتقدند این حکم بدون در نظر گرفتن ایرادات حقوقی پرونده او صادر شده است و روند بررسی پرونده او عادلانه نبوده است.خانم مرادی در نامهای اعلام کرد که پس از بازداشت خشونتآمیزش شکنجه شد و برای ماهها از تماس با خانواده و وکیل محروم بودە است.
وریشە مرادی در زمینه کارهای اجتماعی و کمک به کودکان و زنان آواره در جنگ با داعش در سوریە "روژاوا" فعالیت می کرد.
گروههای حقوق بشری و فعالان مدنی حکم وریشه مرادی را محکوم کردهاند, به غیر از خانم مرادی, پخشان عزیزی, فعال اجتماعی کُرد نیز به اعدام محکوم شده است.
شریفه محمدی, فعال کارگری نیز دیگر زندانی زن سیاسی است که در سال گذشته به اعدام محکوم شدە است.
فشار نهادها و شخصیت های حقوق بشری همچنین هشدار سازمان عفو بین الملل بە مسئولان جمهوری اسلامی برای جلوگیری و لغو صدور حکم اعدام برای وریشە مرادی, پخشان عزیزی و شریفە محمدی, هنوز با موافقت مسئولان قضایی جمهوری اسلامی روبرو نشدە است کە این موضوع نگرانی هایی را برای نهادهای حقوق بشری و سازمان عفو بین المللی ایـجاد کردە است.
امسال در اکثر شهرهای کُردستان ایران, مراسمات استقبال از عید نوروز با حضور چشمگیر مردم برگزار شد و مردم با رقص و پایکوبی و برافروختن آتش عیـد باستانی نوروز را جشن گرفتند.حضور انبوە مردم کُردستان در مراسمات نوروز امسال جلوەایی زیبا از اتحاد مردم در استقبال از عید باستانی نوروز را نشان داد.
همزمانی عید نوروز امسال با ماە رمضان کە از نگاە حکومت جمهوری اسلامی همچون ماهی حرام تعریف شدە است و در این ماە باید مردم از شادی و رقص و پایکوبی در ملاءعام پرهیز کنند, هیچگونە خللی در برگزاری مراسمات پیشوازی از سوی کُردستانیان ایجاد نکرد و جمعیت انبوە مردم با حضور خود هم بە رژیم و مسئولان حکومتی دهن کجی کردند و هم بار دیگر ثابت کردند کە ملیت و باورهای ملی همـوارە از مذهب و دین ارجع تـر می باشد و کُردستان ایران این مهـم را همچون باوری راسخ اعمال کردە است. اگرچە در برخی از نقاط ایران همچون شیـراز, برخی مناطق تهران و بعضی شهرهای ایران نیز مراسمات استقبال از سال نو و نوروز برگزار شد و در بعضی جاها برخورد مأموران انتظامی نیز را با شرکت کنندگان بهمـراە داشت اما در شهرهای مختلف کُردستان بە دلیل حضور انبوە مردم, نیروی انتظامی مستقیمأ دخالت نکرد اما بدینحال نیز در ورودی شهرها مأموران انتظامی و سپاهی با بازدید و بازرسی شرکت کنندگان در تجمعات نوروزی را زیر نظر می گرفتند!
مراسمات نوروزی بە شیـوەایی کاملأ منظم در مناطق مختلف کُردستان برگزار شد, مردم از هر قشر و سن وسالی کە بودند با لباسهای رنگارنگ محـلی کُردی با رقص و پایکوبی بە استقبال از نوروز رفتند. حضور چشمگیر مردم دو هدف را دنبال کرد ۱: باور و اعتقاد ملی و ناسیونالیستی کە ریشە در فرهنگ مردم دارد ۲: دهن کجی بە رژیمی کە خوش ندارد مردم اینگونە با اتحاد دور هم جمع شدە و بە شادی و نشاط بپردازند چون رژیم واپسگرا و حاکمیون سیاەدل جمهوری اسلامی هم از تجمعات مردم هراس دارد هم با شاد و شعف بیگانە است خصوصأ همزمانی لحظە تحویل سال ۱٤۰٤ با سالگرد مرگ علی امام اول مذهب شیعە کە همچون مذهب رسمی در حاکمیت و قانون اساسی تعریف شدە است.
در شهر ارومیە یکی از مراسمات بی سابقە نوروزی برگزار شد کە جمعیت زیادی در آن با رقص و پایکوبی و برافروختن آتش جلوە بسیار زیبایی را بە نمایش گذاشتند. شهر ارومیە کە هم کُردها در آنجا ساکن می باشند هم آذری ها. با این وجود در مراسم نوروزی آذری ها نیز با کُردها عید نوروز را جشن گرفتند چون عیـد نوروز یکی از اعیادی است کە بە غیر از فارس و کُرد از سوی آذری ها نیز همچون عیدی باستانی و ملی بە حساب می آید و اما این رویداد بە دلیل مقارن بودن با ماە رمضان و همزمانی با سالگرد ضربت خوردن و کشتە شدن امام علی همچون امام اول شیعە کە اکثر آذری ها در ارومیە و حتی کل ایران شیعی مذهب هستند بە بهانەایی تبدیل شد تا چماق بە دستانی کە خود را همچون عاشقان ولایت علوی معرفی کردند در ارومیە ظاهر شدند! عدەایی چماق بە دست با تهدید مردم بە ویژە مردم کُرد ارومیە بە خیابان سرازیر شدند و نسبت بە آنچە کە از دیدگاە آنان هتک حرمت بە باورهای مذهبی آنها شدە است با شعار دادن و حیدر حیدر گویان با چرخاندن چماق در دستانشان مردمی را تهدید کردند کە با شادی و نشاط بە استقبال از عید باستانی و ملی خود رفتە بودند!
پیش قراول جمعیت چماق بە دست نادر قاضی زادە نمایندە چند دورە مجلس شورای اسلامی و نمایندە ولی فقیە و چندی از فرمانده های سپاهی بودند کە این نیز ثابت می کند کە این حرکت, حرکتی خودجوش نبودە است بلکە خط و نشان کشیدن غیر مستقیم حکومت بود تا حامیان واپس گرایش را در مقابل مردمی قرار دهد کە قصدشان همزیستی مسالمت آمیز و ترویج شادی و نشاط است, حرکتی کە جمهوری اسلامی کاملأ با آن بیگانە است و تا آنجایی کە در توان دارد می خواهد کە مردم را از هر طیف و ملت و یا قومی کە باشند در برابر هم قرار دهد چون از اتحاد مردم هراس دارد.
چماق و باتوم زبان رسمی سرکوب جمهوری اسلامی در برخورد با کسانی است کە مخالف اندیشەهای واپس گرایانە آنها هستند, اما اکثریت مردم آذری در ارومیە این حرکت سیستماتیک جمهوری اسلامی را محکوم کردەاند و همزیستی و اتحاد با کُردها و سایر ملیتها را تنها راە مقابلە با رژیمی می دانند کە در تضاد با همدلی و اتحاد مردم درصدد ایجاد تفرقە و فتنەگری می باشد.
همچنانکە در یکی از مطالب قبلی در مورد حضور مردم در کُردستان در استقبال از نوروز نوشتە بودم و اشارە کردە بودم کە اگرچە بنا بە حضور انبوە مردم و خواستە اکثریت رژیم ناچار است کە تن بە خواستە مردم بدهد اما بعد از اتمام تجمعات و مراسمات شروع بە بازداشت و دستگیری افراد می کند و بە بهانەهای برهم زدن امنیت ملی و عضویت در احزاب و اپوزیسونهای مخالف رژیم با آنها برخورد می کند و با صدور حکمهای قضایی راهی زندانشان می کند.
طبق اخباری کە رسانەایی شدە است طی چند روز گذشتە در برخی از شهرهای کُردستان ایران و استان فارس و خراسان از سوی مأموران امنیتی و انتظامی تعدادی را بە دلیل حضور در مراسمات نوروزی و ترغیب و تشویق مردم در تجمعات استقبال از نوروز باستانی دستگیر کردەاند کە تا بحال از سرنوشت تعداد زیادی از آنها اطلاعی در دست نیست, اما این دستگیریها و برخورد با برخی از شرکت کنندگان از شـکوە و عظمت حضور چشمگیر مردم در مراسمات استقبال از نوروز باستانی کم نخواهد کرد و آنچە اهمیت داشت و دارد اتحاد, یکدلی و هم آوایی مردمی بود کە با قدرت حداکثری در مقابل رژیمی ایستاد کە در مخالفت با اتحاد مردم همـوارە درصدد ایجاد تفرقە و فتنە است.
سال گذشته میلادی تعداد مرگ و میر مهاجران در سراسر جهان به بالاترین سطح خود رسید. طبق گزارش سازمان بینالمللی مهاجرت (IOM), در سال ۲۰۲۴ دستکم ۸۹۳۸ مهاجر در مسیر مهاجرت جان خود را از دست دادهاند.
این آمار از رکورد سال ۲۰۲۳ که ۸۷۴۸ نفر گزارش شده بود, فراتر رفته است. طبق آمار سازمان بینالمللی مهاجرت در سال گذشته ۲۴۵۲ مهاجر در مسیر دریای مدیترانه جان خود را از دست دادهاند.این رقم همچنان کمتر از آمار سالهای ۲۰۱۶, ۲۰۱۷ و ۲۰۲۳ است.
سازمان بینالمللی مهاجرت وابسته به سازمان ملل متحد از سال ۲۰۱۴ اقدام به ثبت آمار مرگومیر مهاجران کرده است. از آن زمان تاکنون بیش از ۷۴ هزار مهاجر به عنوان "جانباخته یا ناپدیدشده" ثبت شدهاند.
با این حال به گمان این سازمان تعداد واقعی قربانیان بسیار بیشتر از آمار رسمی باشد, زیرا همه اجساد پیدا و ثبت نمیشوند.تعداد مرگ و میرهای ثبتشده در ظرف پنج سال گذشته بهطور مداوم در حال افزایش بوده است.
از سال ۲۰۲۲ حداقل ۱۰ درصد از این مرگ و میرها ناشی از خشونت بودهاند.قاچاقچیان انسان و باندهای تبهکار اغلب مهاجران را مورد آزار و اذیت قرار میدهند تا از آنها اخاذی کنند.برخی دیگر توسط مقامات دولتی بازداشت شده و در شرایط اسفناک, مانند اردوگاههای لیبی نگهداری میشوند. شماری از مهاجران نیز هنگام تلاش برای رسیدن به سواحل کشورهای دیگر با قایقهای نامناسب جان خود را از دست میدهند.
طبق تعریف سازمان بینالمللی مهاجرت هر فردی که محل زندگی خود را ترک کند, صرفنظر از دلایل, مدت زمان و ماهیت اجباری یا اختیاری این جابهجایی, مهاجر محسوب میشود. برخی از مهاجران به دلیل جنگ یا آزار و اذیت درخواست پناهندگی میکنند بنابراین, تمامی پناهجویان مهاجر هستند, اما همه مهاجران پناهجو محسوب نمیشوند.
منبع : وبسایت دویچە ولە فارسی" Dw فارسی "
مهدی کروبی کە همـراە میرحسین موسوی و زهرا رهنورد و بە دنبال اعتراضات سال ۱۳٨٨ بە دلیل آنچە تقلب در انتخابات ریاست جمهوری عنوان کردە بودند از سوی حاکمیت جمهوری اسلامی بە حصر خانگی محکوم شدە بودند رفع حصر شد.
خبر رفع حصر مهدی کروبی را حسین کروبی فرزند وی بە رسانەها اعلام کـرد.
حسین کروبی در مورد رفع حصر پدرش گفتە است کە مأموران امنیتی در دیدار با مهدی کروبی اعلام کردەاند کە طبق دستور رییس قوە قضائیه حصر وی برداشتە می شود اما بە لحاظ مسائل امنیتی و حفاظتی تا تاریخ ۲۰ فروردین ۱٤۰٤ در محل اقامت وی حضور خواهند داشت و در آن زمان از منـزل خارج خواهند شد.
مسئولان امنیتی بە مهدی کروبی گفتەاند کە پروسە رفع حصر میرحسین موسوی و زهرا رهنورد نیز طی چند ماە آیندە انجام خواهد شد.
چهاردە سال از حصر مهدی کروبی بە همراە میرحسین موسوی و زهرا رهنورد گذشتە است و در طول این چهاردە سال در حالیکە درخواستهای زیادی از سوی مسئولان دولتی و حکومتی مبنی بر رفع حصر آنها شدە بود اما هر بار درخواستها با پاسخ رد مسئولان قوە قضائیە و البتە شخص خامنەایی روبرو شدە بود.حتی نهادهای حقوق بشری و برخی کشورهای اروپایی نیز هرزگاهی از مسئولان جمهوری اسلامی درخواست رفع میرحسین موسوی, زهرا رهنورد و مهدی کروبی را می کردند اما هموارە پاسخ بە درخواست آنان نیز منفی بود.
اگر از کارنامـە و رزومە مهدی کروبی و مسئولیتهای گذشتە او در پستهای مختلف دولتی و حکومتی بگذریم از زمانی کە بە همراە میرحسین موسوی در رقابت با محمود احمدی نژاد برای ریاست جمهوری در سال ۱۳٨٨ بە جبهە اصلاحات نزدیک شد و همراە مردم مطالبەگری شد کە جمهوری اسلامی و مسئولان حکومتی را بە تقلب در انتخابات بە نفع احمدی نژاد دانستند و ماهها, خیابانهای تهران و بسیاری از شهرهای ایران مملو از مردم معترضی شد کە می خواستند رأی آنها بە نفع منتخب آنها " میرحسین موسوی " برگردد. جنبش سـبز, خیزشی بود کە بعد از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳٨٨ از سوی معترضان بە انتخابات و مخالفان جمهوری اسلامی بە راە افتاد و رژیم جمهوری اسلامی را با چالشی چندین ماهە روبرو ساخت کە از شروع حاکمتیش بی سابقە بود. جبهە اصلاحات کە در موازات اصولگرایان حرکت می کرد با دستگیری میرحسین موسوی و تعداد زیادی از اصلاح طلبان, ضعیف شد تا موازنە قدرت بە نفع اصولگرایان تغییر یابد اما بە طور کلی از میان نرفت و همچون سوپاپی اطمنیان تاکنون نیز در خدمت حاکمیت جمهوری اسلامی می باشد.
اگرچە سیاست و خط مشی اصلاح طلبان نیز برای مردم در ایران رو شدە است و اعتراضات مردمی در آبانماە ۱۳۹٨ و خیزش سراسری ۱٤۰۱ کە بە حاکمیت معترض بودەاند فریاد می زدند:
اصلاح طلب, اصولگـرا, دیگە تمومە ماجـرا
مردم در داخل ایران از جبهە اصلاحات نیز فاصلە گرفتەاند و برای جامعە مشخص شدە است کە در چهارچوب رژیم جمهوری اسلامی هر حزب یا سازمانی کە وجود داشتە باشد در راستای سیاست های جمهوری اسلامی حرکت می کند و برای بقای حاکمیت رژیم جمهوری اسلامی از قوانین حاکمیت تبعیت می کند.
بعد از انتخابات رئیس جمهوری سال ۱۳٨٨ کە انجام آن همچنانکە بە آن اشارە شد بە اعتراضات مردم منجـر شد, حضور مردم در انتخاباتهای رئیس جمهوری, مجلس و شوراها آن حضوری نبودە است کە حاکمیت از آن انتظار داشتە است و هموارە مردم آزادیخواە در ایران مترصد فرصتی هستند تا برای مطالبات و آزادی و یکسانی برابر حاکمیت مستبد جمهوری اسلامی قرار بگیرند.
فشارهای بین المللی بە ویژە فشارهای آمریکا و اسرائیل بە دنبال حملە حماس بە خاک اسرائیل و جواب قاطع اسرائیل با همکاری آمریکا بە حماس, بر رژیم ایران کە حمایتش از گروههای نیابتی همچون حزب اللە, حماس ، حوثی های یمن بە ناامنی خاورمیانە منجر گشتە است, موقعیت خارجی جمهوری اسلامی را در وضعیتی ناپایدار قرار دادە است.
همە اینها بە دلایلی منجر شدە است تا حاکمیت جمهوری اسلامی بە دنبال تقویت وحدت داخلی و همچون دورەهای گذشتە حاکمیتش دست بە دامان جبهە اصلاح طلبان بشود البتە بە زعم خودش چون دیگر حنایش رنگـی ندارد و در حالتی بسر می برد کە احتمال سرنگونی حاکمیت چهل و هفت سالەاش بیش از بیش نزدیک شدە است. بەغیر از فشارهای آمریکا و اسرائیل وضعیت بد اقتصادی و تورم بی سابقە کە شرایط زندگی را برای عمدە مردم ایران سخت کردە است همچنین نقض گستردە حقوق اقلیتهای ملیتی و مذهبی همچنان یکی از فشارهایی است کە مستبدان حاکم ایرانی برای برخورد با مخالفان و آزادیخواهان بە آن پایبند هستند حجم فشارها بر رژیم را صد چندان کردە است.
مسلمأ این حجم از چالشهای قرار گرفتە در برابر جمهوری اسلامی را نە رفع حصر کروبی و موسوی و نە سیاست های کنونی رژیم ایران بە بقایش یاری می رساند.
هم پیمان سنتی این چند سالە جمهوری اسلامی " روسیە " و شخص پوتین نیز با رئیس جمهوری کنونی ایالت متحدە "دونالد ترامپ " همراه شدە است و محال است کە روسیە, حکومت منزوی شدە و تحت فشار بی سابقە جمهوری اسلامی را بە آمریکا ترجیح دهد ...
"مای ساتو, گزارشگر ویژە سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران"
گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران, خانم مای ساتو در گزارش تازهای که روز چهارشنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۳ منتشر شد, نسبت به افزایش شدید اعدامها و نقض گسترده حقوق بشر در ایران ابراز نگرانی کرد.
بر اساس این گزارش, از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۲۳ دستکم ۱۵۴ زندانی سیاسی در ایران اعدام شدهاند. از این میان:
۴۹٪ کُرد
۲۹٪ بلوچ
۱۶٪ عرب
این آمار نشاندهنده تبعیض سیستماتیک علیه اقلیتهای ملی در ایران است که بهطور خاص هدف سرکوبهای شدید قرار دارند.
مای ساتو در این گزارش, استفاده گسترده از مجازات اعدام در ایران را یکی از مهمترین بحرانهای حقوق بشری دانسته و بار دیگر خواستار توقف فوری اعدامها و لغو مجازات اعدام, بهویژه برای کودکان مجرم شده است.
این گزارش که بر اساس قطعنامه ۵۵/۱۹ شورای حقوق بشر سازمان ملل ارائه شده است, به ابعاد جنسیتی و اجتماعی تبعیضهای سیستماتیک در ایران نیز پرداخته و تأکید کرده که سیاستهای جمهوری اسلامی به شکلی سازمانیافته حقوق اقلیتهای ملی را نقض میکند.
این در حالی است کە کارزار سهشنبههای نه به اعدام, اعتصاب غذای زندانیان سیاسی در روز سهشنبه هر هفته در اعتراض نسبت به گسترش و استمرار اعدامها در ایران, از بهمن ماه ۱۴۰۲ در زندانهای ایران شروع شده است و تا کنون ادامه یافته است. این زندانیان در اعتراض به مجازات اعدام و مخالفت با آن به عنوان مجازاتی غیرانسانی و جبرانناپذیر, بدون توجه به نوع اتهام یا انگیزهها و اعتقادات محکومین به اعدام, خواستار لغو این مجازات میباشند. زندانهایی که جمعی از زندانیان در آنها کارزار سهشنبههای نه به اعدام را برگزار میکنند ۳۶ زندان را در بر میگیرد. از شروع اعتصابها هر هفته زندانیان اعتصابی با انتشار بیانیهای آخرین مواضع خود را اعلام مینمایند. زندانیان اعتصابی از دیگر زندانیان در زندانهای مختلف ایران خواستهاند به این کارزار بپیوندند. همچنین از مردم و وجدانهای بیدار در سراسر جهان خواستند تا برای لغو حکم اعدام و مقابله با آن از کارزار سهشنبههای نه به اعدام حمایت کنند. این کارزار در ۳۸ زندان در ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ پنجاه و نهمین هفته اعتصاب در سهشنبههای نه به اعدام را پشت سر گذاشت.
در ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ بند زنان زندان سپیدار اهواز به این کارزار پیوست. در بیانیه این کارزار آمده است: حکومت مستبد در ایران همچنان ماشین کشتار خود را بدون توقف به پیش میبرد, بهطوری که از ابتدای اسفند تاکنون قریب ۱۰۰ تن و تنها در روز ۱۱ اسفند ۲۸ تن را اعدام کردهاست.
رژیم جمهوری اسلامی کماکان رکورددار اعدام کودک مجرم در جهان است.
از سال ۱۹۹۹ تا ۲۰۲۲, دستکم ۱۰۵ کودک- مجرم در ایران اعدام شدهاند که این رقم ۷۷ درصد از کل اعدامهای این گروه سنی با ۱۳۶ مورد اعدام در سطح جهان را شامل میشود و این در حالی است که ایران تنها کشوری بوده که طی ۱۰ سال گذشته، هر ساله کودک- مجرمان را اعدام کرده است.
فقدان رویه عادلانه قضایی بزرگترین مانع برای پیشرفت در وضعیت حقوق بشر و بە ویژه وضعیت مجازات اعدام در ایران است.
در حالی که ایران همچنان یکی از بالاترین نرخهای اعدام در جهان را دارد, ادامه این روند از سوی رژیم جمهوری اسلامی بدون واکنش جدی جامعه بینالمللی به تشدید بحران حقوق بشری در این کشور و گسترش اعدام و بە ویژه اعدام در ملاء عام منجر شده است.
نگرانی اکثر کشورهای اروپایی و آمریکا از دست یابی جمهوری اسلامی بە سلاح هستەایی, دست حاکمان جمهوری اسلامی را بیشتر باز کردە است تا با نقض حقوق بشر و سرکوب مخالفانش با اعدام و زندانی, عمر حکومت و سلطەاش را بر مردم در ایران افزایش دهد. نبود ساختارهای لازم تربیتی و فرهنگی و همچنین عدم دسترسی جوانان و نوجوانان برای اشتغال و نیازهای آنان در جامعە ایران بە یمن حکومتمداری جمهوری اسلامی باعث افزایش بزەکاری و انجام آنچە همچون خلاف قوانین مدنی تعریف می شود, شدە است.
برخورد نامناسب و ضد حقوق بشری دستگاە قضایی و مسئولان جمهوری اسلامی با بزەکاران نوجوان نە تنها حجم رفتارهای نامتعارف اجتماعی را کم کردە است بلکە بە اشاعە و افزایش اینگونە رفتارها از سوی نوجوانانی کە در بستری نامناسب زندگی می کنند, نیـز منجر شدە است.
سیستم ناقص قضایی جمهوری اسلامی در برخورد با مجرمان نوجوان و اعدام آنها راهکاری ضد بشری می باشد کە مسئولان جمهوری اسلامی بدون توجە بە موازین حقوق بشری آن را اعمال می کند و کماکان آنرا اجرا می کند, همانگونە کە بە آن اشارە شد بە غیر از محدود کشورهای غربی و نهادهای حقوق بشری در سطح جهان بە مسائل داخلی ایران توجە زیادی نمی کنند و درگیر برخورد و ممانعت دستیابی رژیم جمهوری اسلامی بە سلاح هستەایی و همچنین دخالت رژیم ایران در امور کشورهای همجوار و حتی کشورهای جهان می باشند کە همین امر دست حاکمان جمهوری اسلامی را بازتر کردە است کە حقوق بشر را در داخل کشور نقض کند, این سرکوب و نقض حقوق بشری در لایەهای مختلف اجتماعی در داخل ایران وجود دارد و نهادینە گشتە است.
در حالیکە نوروز و زمان آغاز سال نو شمسی در ایران هنوز فرا نرسیـدە است اما مردم اکثر شهرهای کُردستان ایران با برپایی مراسمات رقص و پایکوبی بە استقبال عیـد باستانی نوروز رفتەاند و جای جای کُردستان, مردم با نوای موسیقی و پوشش لباس کُردی جلوە خاصی بە شهرها و روستاهای کُردستان بخشیدەاند.
اگرچە هموارە در کُردستان مردم با برپایی مراسمات و تجمعات در آغاز سال نو و نوروز بە استقبال این رویداد فرهنگی کە ریشە در باور و اعتقادات ملی مردم دارد رفتەاند اما حضور چشمگیر مردم در استقبال از اعیاد نوروز, در کُردستان چند سالی است کە رواج ویژەایی پیدا کردە است, در اصل این حضور حرکت و خیزشی فرهنگی می باشد اما در کُردستان ایران اکثر مردم کە در برابر رژیم جمهوری اسلامی و سیاستهایش هموارە در جبهە مخالف قرار گرفتەاند, می توان این حضور با این حجم از مردم آنهم با پوشش لباسهای محلی کُردی را سیاسی خواند حرکتی کە بە کام حاکمان و مسئولان جمهوری اسلامی خوش نمی آید و طی سالهای گذشتە شاهد بودەایم کە بعد از برگزاری چنین اجتماعاتی, دستگیری و بازداشت فعالین فرهنگی کە در چنین مراسماتی شرکت داشتەاند اعمال می شود.
در ماههای گذشتە در برخی از شهرهای کُردستان کە در مراسمات عروسی جوانان با لباس کُردی و شال مخصوص " جامانە" یکدست حضور بە هم رساندە بودند از سوی مأموران امنیتی و اطلاعاتی بازخواست و حتی بازداشت شدە بودند!
ترس رژیم جمهوری اسلامی از نوع پوشش مردم در کُردستان نیست بلکە این اتحاد و یکدستی جوانان کُرد است کە مسئولان جمهوری اسلامی از آن واهـمە دارند.
خاکی پوشان نام طرحی است کە جوانان کُردستان برای پوشش نوع لباس خود در نوروز امسال انتخاب کردەاند و از هم اکنون با استقبال زیادی از سوی جوانان و مردم در کُردستان روبرو شدە است بە این معنـی کە با پوشیدن لباسهای محلی کُردی بە رنگ خاکی می خواهند جلوە خاصی بە اجتماعات و مراسمات استقبال از نوروز امسال بدهنـد, ممنوعیت استفادە از لباسهای رنگ خاکی همراە شالی کە بر گردن دارند "جامانە " در بعضی از شهرهای کُردستان و تالارهای عروسی از سوی مسئولان انتظامی و اطلاعاتی جمهوری اسلامی اعمال شدە است اما مسـلمأ حضور انبوە جوانان در شهرها و روستاهای کُردستان از کنترل سرکوبگران و مأموران نظامی و امنیتی خارج شدە است. مسئولان حکومتی در برخی از شهرهای کُردستان ایران با تبلیغات وسیع می خواهند مردم را کنترل کنند و مراسماتی نیز در نظر گرفتەاند برای استقبال از نوروز تا بە میل خود آنرا بە اجرا برساند اما مردم خود تصمیم گرفتەاند کە بە مراسمات حکومتی و مکانهایی کە برای برگزاری مراسمات استقبال از نوروز در نظر گرفتە شدە است نروند.
